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• 001. 자평진전 원문 - 간지론(干支論) 자평진전 간지론(干支論) 제 1장. 십간(十干)과 십이지지(十二地支)를 논함 天地之間, 一氣而已. 惟有動靜, 遂分陰陽. 有老少, 遂分四象. 老者, 極動極靜之時, 是爲太陽太陰. 少者, 初動初靜之 際, 是爲少陰少陽. 有是四象, 而五行具於其中矣. 水者, 太 陰也. 火者, 太陽也. 木者, 少陽也. 金者, 少陰也. 土者, 陰陽老少木火金水沖氣所結也. [해석] 천지 사이에는 하나의 氣가 있을 따름이다. 오직 動과 靜이 있어 마침내는 음양으로 나뉘는 것이다. 음양에는 노소(老少)가 있으니 마침내는 사상(四象)으로 나누어진다. 노(老)라는 것은 動과 靜이 극에 이른 때이니 이것이 태양 태음이 되는 것이다. 소(少)라는 것은 동과 정이 시작할 때이니 이것이 소음과 소양이 되는 것이다. 이 사상이 있어 오행이 그 가운데(사.. 2024.03.14
• 006. 자평진전 - 천간의 합이불합(合而不合)을 논함 제6장. 천간의 합이불합(合而不合)을 논함 有合而不合者. 蓋隔於有所間也. 譬如人彼此相好, 而有人從中間之, 則交必不能成. 假如甲與己合, 而甲己中間, 以庚間隔之, 則甲豈能越剋我之庚而合己. 以乙間之, 則己豈能越剋我之乙而合甲. 此制於勢然也. 合而不敢合也. 有若無也 [해석] 합이 되나 합하지 않는 것이 있다. 대개 둘 사이에 틈이 있을 때이다. 비유하자면 사람이 서로 좋아하는데 타인이 있어 따라다니며 그들을 중간에서 이간질한다면 곧 사귐은 반드시 이루어지지 않는다. 가령 甲이 己와 더불어 합하려 하는데 甲己의 중간을 庚으로써 간격을 벌리면 곧 甲이 어찌 능히 나를 극하려 하는 庚을 넘어서 己와 합할 수 있겠는가. 乙로써 간격을 벌린다면 곧 己가 어찌 능히 나를 극하려 하는 乙을 넘어서 甲과 합할 수 있겠는가. 이.. 2024.03.19
• 육신의 의미와 종류 (인성, 식상, 재성, 관성, 비겁) 육신이란? 육신, 육친, 십신, 십성 은 동일한 개념이다. 오행을 통해 사람이 살아가는 질서를 봄 가족관계와 대인관계를 어떻게 볼지를 연구 나(일간)와 사주 안에 있는 성분과의 관계를 육신이라고 한다. 육신으로 살펴 볼 수 있는 내용 대인관계 언어 습관과 태도 격국으로 직장/사회생활 하는 방식 연애/결혼 기타 사람과의 관계 육신의 종류 인성: 일간을 생을 받다. 인성 > 상생 > 일간 내 일간이 더더욱 보호받는다. 부모로부터 사랑과 보살핌, 가족관계로 보면 부모라는 단어가 나온다. 모성애/부성애, 현대사회에서 국가로부터 보증 받음(주민등록증) 인증 허가, 노동 기피, 생을 받고 있기 때문에 주변에서 받을 수 있는 것이 있다. 기본양식을 배우다. 지적인 모습으로 살아갈려고 한다. 식상 식상 : 나를 상생하.. 2024.01.24
• 지장간의 해설 잡기 - 진, 술, 축, 미 / 辰, 戌, 丑, 未 지장간의 해설 잡기 - 진, 술, 축, 미 / 辰, 戌, 丑, 未 지장간의 해설 - 잡기 여러기운이 섞여 있다는 의미이다. 오행의 순환 상 접목의 시기, 만물의 변화를 주도해 새로운 발전으로 이끄는 중요한 작용 지나치게 왕성한 기운은 자제 시키고 새로운 생성의 기운을 만들어 내는 역할 형상과 용도의 중간에서 드러나지 않게 존재하고 있는 것이다. 자연 변화의 시작하는 기운과 왕성한 기운과 쇠하는 기운을 동시에 담고 있다. 하늘의 기운인 천간이 땅의 기운인 지지에서 어떻게 작용하고 변화하는 지를 자세하게 보여준다. 잡기의 특징 잡기의 여기는 진월은 봄을 접고, 미월은 여름, 술월은 가을, 축월은 겨울을 접는다. / 접다 잡기의 중기는 취합하여 분출하는 작용 - 진월은 수기를 모아 화기인 화분으로 발산, 미월.. 2024.01.18
• 지장간의 해설 - 인, 신, 사, 해 / 寅, 申, 巳, 亥 지장간의 해설 - 인, 신, 사, 해 월 寅, 申, 巳, 亥 생지 각 계절의 출발을 나타내는 것 앞으로 나아가는 시작점 역마라 하여 봉사와 전달, 중개의 의미로 해석 1. 인월 인월은, 화의 기운이 시작되는 곳 화의 기운은 오월에 가장 왕성하고 술월에 마무리 된다. 축의 기운이 남아 있는 시기이므로 여기는 무토가 사령 과거 무 - 여기 : 축의 기운이 남아있음. 아직 겨울 기운이 있다. 겨울 기운을 마무리 하여야 한다. 미래 병 - 중기 계절로는 봄이나 화의 기운이 시작하는 시점 현재 갑 - 정기 인목과 동일한 오행 표시한 것 인목의 특징 갑목의 형상을 하고 있지만 병화의 기운으로 사용된다 체는 갑목, 용은 병화이다!(병화의 기운으로 더 잘쓰인다) 여기 무토는 정기의 기운이 오르는 갑목의 시기에 드러남 .. 2024.01.16